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古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。
方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗;失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。
这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正不朽。
个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。
方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。
罗--的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。
处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。
个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。
纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆;有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆;有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆;有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆……盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。
“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生!
闲即忙碌，忙即闲时。闲忙相生，我们最闲逸的时候往往也是最忙碌的时候，而越是忙碌，就越会有闲暇，忙时即闲日，闲日即忙时。
我们生活在一个高速发展的时代，人人都在奔涌的洪流中颠簸向前，顶着巨大的压力在世间穿行，周而复始，劳作不息，像木偶又像机器，我们抱怨劳累，抱怨没有闲暇，却从未想过其实忙碌即闲暇。忙碌时，我们的身体高度紧张，精神却前所未有地放松，我们的手上下舞动，心境却十分空灵。
卢梭总是在劳动时背诵，在工作时构思。他在当学徒的时候，用微薄的工资换来书籍，白天劳作，晚上读书，忙得像一个时刻维持800转速的陀螺，可他觉得那是他一生中最安闲的一段时光，他无忧无虑地徜徉在书中的世界，那份安适使他心性宁静，并为他将来成为思想和文学的巨擘打下了坚实的基础。
谁都渴慕在尘世间有一份宁静的闲暇时光，清晨听鸟鸣，午后晒太阳，傍晚看晚霞，晚上赏月光，早上睡到自然醒，可有时候，这所谓的闲，又何尝不是另一种意义上的忙?我们的身体是放松了，可精神却如张满的弓弦，纷乱的意绪涌入脑海，拼命想忘却的事情顽固地盘踞在脑海，让你精神疲惫，头痛欲裂。
比尔·坎宁安似乎一生都以一种悠闲的方式生活，他每天骑着自行车在街上闲逛，看到时尚的衣服或造型便随手拍下来，他吃也简单，睡也随便，最大的乐趣便是捕捉美。大隐隐于市，他在世间种了棵菩提树，长于此居于此，安然闲适，可如果我们去看看他堆满一个房间的书籍和底片，或许就会默然，他悠然的外衣下藏着一颗疲乏的心，他所谓的闲逛，其实是从无数的碎片中寻找一道光，就像夸父逐日，说不定会累倒在哪条路上。
一张一弛，文武之道。我们该在疲累的红尘中植一朵莲花，亦需在碧水间铺一道黄沙。蝉噪林逾静，林静鸣更清。须知，忙闲交错，忙时即闲日，闲日即忙时。
***总书记曾说过，少年兴则国兴，少年强则国强。青年一代，有理想有担当，国家就有前途，民族就有希望。青年人是社会的中流砥柱，是国家发展的中坚力量，是民族振兴的希望。顺应时代的要求，竭尽全力做好要做的事，做一个对社会有用的人才，是当下所有青年人前进的方向。
紧跟时代，砥砺前行。历史的车轮不断向前，处于历史长河中的我们，只有跟上历史发展的脚步，紧跟时代的潮流，才能发挥自己的才能，实现个人价值与国家价值的统一。古往今来，多少仁人志士追寻时代的召唤，前赴后继。他们关注现实，关注生命，把为国利民作为至善的人生要求，回应时代的召唤。中国核潜艇第一任设计师彭士禄，这位历经苦难长大的烈士，在新中国成立初期，国力薄弱、内忧外患之际，响应时代对他的要求，扛起了研制核潜艇的重任，隐姓埋名30载，终于成功研制出我国第一艘核潜艇，完成了祖国和人民交给他的任务。彭士禄之所以受人爱戴，正是因为他响应了祖国的召唤，可以克服种种磨难。所以我们青年人必须紧跟时代，砥砺前行。
竭尽所能，迎难而上。生活中平凡的人有不平凡的力量，看似寻常，却异常艰辛。历史的长河中，也许我们都没有轰轰烈烈的壮举，没有堪称大用的才华，没有跨时代的成就，但是在平凡的岗位上，同样可以做出并不平凡的成绩。沙漠愚公苏和，十年如一日，只为保护历史遗迹，保护生态环境，终有一日沙漠变绿洲。乡村教师张玉滚扎根基层，坚持支教十七年，只为当初的一句承诺，为了乡村教育事业奉献了青春。无论伟大或是平凡，只要我们在自己的岗位上竭尽全力，做出对社会有用的事情，都可以向人民交出满意的答卷，这也就启示我们青年人，在我们人生道路中必须竭尽所能，迎难而上。
敢于担当，为国利民。中国人历来都有家国情怀，这是心之所向，情之所归。每个青年人都应该为时代发展，国家进步做出自己的贡献，国家进步同样离不开青年人的鼎力支持。雷锋传人郭明义积极组建爱心团队，投身于公益事业当中，积极承担起自己的社会责任，服务弱势群体，引领社会文明风尚。还有航空英模罗阳，立志报国，胸怀天下，在他夜以继日的工作中，推出了战斗机研制，最终他也倒在工作岗位当中。无论是雷锋传人郭明义，还是航空英模罗阳，他们都以他们大爱的胸怀，忘我的精神，进取的锐气，积极承担着社会责任，为国为民付出了自己所有的力量。作为新一代的青年人，我们应该向他们学习，要勇于担当，为国利民。
从做好时代的答卷，到奋斗是青春最亮的底色，再到我将无我不负人民，这不仅是***总书记对于青年人的期待，更是时代对我们开出的新挑战。作为青年人，我们应该抓住机遇，回应时代的号召，勇于担当，将个人追求与国家命运紧密相连，竭尽全力，给出自己的答案。
这个世界是怎么样的?喧嚣?还是安静?这个世界该是什么样的?喧嚣?还是安静?
繁华的大都市，凌晨的四五点就有人开始匆匆忙忙地张罗了起来，准备接下来一天的超过十二小时工作，慢慢地，东方的旭日升起，逐渐熙熙攘攘起来的街道，大马路上人人急匆匆的脚步，一个个左手拿着公文包，右手拿着还剩一半的面包接着啃，穿过车河上班去了。时间依然不肯停留，随着时间的推移，街边的小贩也多了起来，卖衣服的，卖吃的，买装饰的，卖水果的，甚至还有直接拖着一大堆大型家具占了一大半马路面的都开始拿着个喇叭吆喝了起来。
七八月的中午，太阳正当头顶，一年中最炎热的季节，十二点多的时候，各大小吃摊，餐馆里人声鼎沸，油炸声，炒菜声此起彼伏，一刻也消停不了。到了一点多俩点，依然有人在小吃店里火急火燎地吃着，生怕过了钟点少赚了俩分钱，但其中，有很多人都是从早上做到现在的。傍晚的六点半，太阳关下了灯，去叫着月亮上班，夜幕降临了，马路上来来往往的年轻男女，成群结队的小伙伴，路边石楼上做着的老夫老妻，以及那一整天都不曾有过没有人时的公车站亭。看着人们那悠闲享受着春晚风带来清爽的表情，你会感觉到城市真正地繁华。
其实，在这些个城市里说它繁华但却并不繁华，说它安静却又不曾安静。这些个在我们看来热闹繁华的城市，就是一个圈子，只不过看这些圈子的尺寸大小来掂量繁华的程度，生活在看着热市的城市里的人们，看到的繁华只不过是他们自己，日月星辰将一个个圈子划分为俩半，处在俩边的人们一边跟着太阳一边跟着月亮，他们跟太阳与月亮一样轮流，白天工作的人为晚上工作的人创造繁华，晚上工作的人为白天工作的人带来仁安，只是时间点不同而已。
相比起城市，农村为人们带来了别样的感受，生活在农村的人，日出而作，日落而息，其实也是跟城市人做着差不多得事而已，就像刚才说的一样，农村的繁华与安静的程度也取决于这个人们生活圈子的大小，只是在农村，人们不用过度地像生活在城市里的人们那么奔波忙碌，也是因为经济的关系，还是得看向现实，但在农村，安静的时候以热闹的时候多了一点而已。
说到底，人世间的喧嚣与宁静是处在人心最近的位置。人有太多太多的事要做，太多的话要说，有时，在忙碌中累了，会想要找一处安静的地方躲起来让自己放松，但有时安静的变成孤独的时候有很渴望热闹。矛盾!但无论喧嚣或是安静，那都是一样的，只是看心如何做出选择，如何对待你所看的热闹与所处安静而已。