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在我们的中国，越来越多的年轻的一代他们追求韩剧美剧，喜欢汉堡泡菜。他们在情人节的时候示爱表白，在圣诞节的时候互送礼物。在我们中国，这些外来节日的气息是非常浓厚的，反观我们中国自己的传统节日却越来越不被本国人民所认识。这个时代需要我们关注中国传统文化，大家要会写弘扬传统文化作文。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这也是它吸引我的主要原因，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华，愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明，愿意接近每一个朴素的古老民族。我的视野纵贯千古，横及八荒，遨游驰骋，此乐何及？
前些天爸爸让我看了篇报道，大大的配图照片是一个苍老且再也普通不过的老农，正站在破旧的房屋面前，举着粗糙但坚实的手，似乎坚定地要告诉我们什么，再看配图标题，粗粗的黑体写道：“温州‘诚信老爹’身上流着道德血液”，小标题是：“八旬老人还儿债，诚信做人动乡邻”，整篇报道是讲一个“温州八旬老渔民为在台风中死去的三个儿子还债五年至今”的故事。诚信老爹，一个本来就生活拮据的老人，在承受了失子的巨大悲伤过后，平静地对债主说出“人死债不烂”这样的话，用“子债父还”之举诚信守诺，用“诚信”之心感动了全村的人，也深深地感动了我，让我肃然起敬。
德，不因显爵而高尚；品，不因贫穷而低劣。诚信老爹，这就是中华民族传统美德的再现。中华上下五千年，就是一个中华文化的文明史，诚信、谦让、勤俭、仁义、从善如流等太多的中华美德故事了。
诚信，从《陈太丘与友期》中的陈太丘信守承诺；《孟母不欺子》中的孟母坚持说到做到，到商鞅的“立木为信”，曾子的“杀猪偿信”等故事我们都耳熟能详。这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，但无论光阴的轮回，世事的变迁，都决不会被一个有道德、有品德的中国人会遗忘、丢弃。
而当今社会，随着那种摒弃诚信牟取暴利的风气的不断蔓延，食物都是“有毒”的，连自己亲手生产的馒头自己绝对不吃，这不仅是令人痛心疾首的社会现实，更是一种道德传承的沦丧的悲哀！企业家们，为了一切的利益，可以坑害人民，可以见利忘义，身体中再不流淌道德的血液！眼睁睁地，看着儿童的脸上不再洋溢着灿烂的笑容，老人的气息愈来愈沉重，年轻人的朝气荡然无存，生产问题食品的人们难道没有一丝从心底里的愧疚吗？扪心自问，当所有的食物大家都不敢轻易食用，当所有的诚信都被利益所吞噬，当所有的人全都以鄙夷的眼光打量着身边的人，冰冷的世界，那些赚得的金钱可以使人感到温暖吗？
子曰：“人而无信，不知其可也”。
早在二千年前，伟大的教育家孔子已经告诉了我们，一个人要是失去了信用，那他将什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
中华文化浩如烟海，传承中华美德，固守诚信品德，就如同一个国家有了灵魂，大树有根，江河找到了源；不然，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……
真的，看似平凡困苦的“诚信老爹”，却让我们看到了人性复苏的点点闪亮，这与当下一些有悖于中华文化的行为，值得我们思忖与反思。诚信的传承也是中国古代传统文化的传承，需要我们重归无尘的心灵，用“诚”和“信”，让人与人之间少一分冷冷的怀疑，多一份暖暖的笑容！只有有了诚信我们才能发现：青草绿树，蓝天白云，花香鸟语，美丽无处不在；花开花落，云卷云舒，月圆月缺，美丽尽存其中……
幸福是什么？我觉得幸福其实可以很简单，开心就好。但是能够真正开心又似乎很困扰人的问题。其实不是这样的，如果怀着一颗感恩的心，细细地去感受生活，感受周围的人和事，或许会找到丝丝的愉悦。
明媚的阳光透进窗纱，斜斜地投入房间里面，听见了窗外逐渐热闹的声音，睁开眼，微笑告诉自己：今天又是一个好的开始。褪去了身上的劳累，感谢昨晚宁静的夜晚，感谢灿烂的阳光，带着好心情出门吧。
电梯门打开，发现同是出门的邻居，相互问候，以微笑传递微笑，是一个不错的做法。与其在冷冰冰的空间中面无表情，一言不发，不如给别人一个微笑，一起构造和谐的气氛。可能在某一个不开心的时刻，别人向我投以一个微笑，可能我也会跟着松开紧绷的神经。
看到社区里面的葱葱郁郁的红花绿草和高长的大树，会发现空气清新，心情舒畅。它们在微风中摇曳，挥动着小手，为我加油鼓劲。能够生活在如此美丽的环境中，真是我的幸运。
看见了在耍太极的老奶奶像活宝一样活泼，看见了刚学会走路的小朋友笑得十分灿烂，看见了上学结伴的小学生开开心心出门……迎面走来的阿姨依旧笑容甜美地与我说早，和我谈话，谈话的内容可以是社区里精彩的活动，可以最近令人开心的事。说了再见后，我开心地出门了。感谢我们的社区总是洋溢着温馨的气息，给我家的感觉。
我的幸福是什么？开心就好！
晚上接到同学的电话，熟悉的声音勾起了我们曾经一起奋斗的日子。细细地诉说着，最近干的事以及遇到的一些人，还有社区里面一些有趣的人和事。拿着电话，真的恨不得飞奔到好友面前用力地抱住她。“我也很想见你呢。”发自内心的笑容一直挂在脸上，迟迟没有退去。“最近怎样？”“很好，不错。”谢谢我的好朋友，在百忙之中也不忘关心我。一句温馨的问候洗去了心上的尘埃，给心情挂上了晴天娃娃。
我知道没有人能够一直保持愉悦的心情，甚至有人会觉得自己是个触碰不了幸福的人。幸福可以是件小事，怀着一颗感恩的心吧。带着感恩的心向世界微笑，做一个善良笑的人，做一个坚强勇敢的人，做一个给他人带来微笑的人，做一个开心的人，做一个真真正正幸福的人。
不管怎样，中国人都不能忘“本”。
“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。
文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”
今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。
千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。
不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。
我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他民族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。
我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。
华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。
文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。
在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春；也许，我们还在题海战术里挑战困苦；也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！
家家有老人，人人有老时；我今不敬老，老了谁敬我？“百善孝为先”，起初时对这抱有不满：认为人到了人老珠黄的年纪时，自身的价值也就被磨光掉了，就已成为了过去式，等待的无非是死亡。而如今社会上不仅大力提倡“孝”道，关注老人，而且有良好的政策待遇，内心便对生命又多了几分期许。
那日，湛蓝无垠的天边，被抹了层雨露，心儿也尽在这雨露中了。站在街角处，展放双手，感受着时间与自己擦肩而过，这感觉很奇妙。远处的星星点点的光亮洒在脸一侧，才发现，现在已是黄昏时分了。迈开步子走往回家的小路，路边排排杂硕的房屋已紧闭了大门，整个世界都沉寂了下来，保持着那每日黄昏的缄默。内心盎然着古韵诗意，眼球却被一位坐在木椅上的老人吸引了，停了下来，站稳了脚跟，看着她双眼空洞，应着晕光，脸上满布沧桑。她望着我，与她对视的那刹那。她嘴里正嚼动着什么，饱经风霜的皮随着咀嚼拉扯着。原以为是在品尝什么可口的东西，而后，他的一声咳嗽，咳出来的仅仅是几根干巴无味的野菜。我明白，懂了，其实什么良好优待，并非是每个人在行将就木时还能享受到的。可算是得到了，那他们内心的寂寞，有谁来填补呢？没有，因为人老了，话多了，会被子女嫌弃；人老了，走不动了，子女不在身旁；人老了，只有老伴在身旁，可如若那些没有老伴的人呢？
依稀记得村口有户人家的一个奶奶，她今年九十过旬了，早年就没有了老伴，子女也在外工作。这些年来她一人日子虽过来了，可光景并不是很好，有过好几次都是看见她一个人坐在门口就这样看着天空，什么也不干，那时她见我就问：“这么高的寿哪好了？”当时的我除了想不通还是想不通，可现在仔细回想，的确，在这行将就木之际，生命给予了她们渴望已久的平静的同时，却更多的是长久的寂寞。
原来，连可怕的死亡，她们都已不在乎了，而仅仅只是需要一份陪伴。生命就在弹指挥间，他们的青春不再有，他们仅仅剩下的只是现今的每分每秒。
千帆过尽，风随心动，请每一个人对这群人儿多一份关爱与善待吧！关爱今天的老人，就是关爱明天的自己。
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