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成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。下面是本站带来的成都武侯祠景点导游词，希望可以帮到大家。
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
在中国五千多年的文明史中，三国时代是其中很短暂但却很精彩的一段，从东汉黄巾农民起义算至三家归晋(公元184年—280年)，前后将近一百年时间。
三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权，这三个政权分别是曹操和他的儿子曹怌建立的魏国，占据黄河流域的大片土地，建都洛阳，孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京，刘备建立的蜀国，占据四川，云南，贵州等地，建都成都。
“天下大势，分久必合，合久必分”，中国古代历史中曾经出现过多次的大分裂，大动荡，最后又重归统一的局面，三国时期，只不过也是一次而已。
在三国鼎立、群雄割据的年代，四川曾经是蜀汉政权的割据地。虽然四川地处西南，而且势单力薄，但是刘备、诸葛亮、关羽、张飞等一大批忠良之士，为了汉室一统天下，他们争东吴、扶南夷、出师北伐、英勇奋战，从而演绎出了一幕幕悲壮的历史，留下来很多可歌可泣的故事。让我们后人千古传颂。于是，人们就修开始修庙建祠，或者是保留古战场。从而构成了众多的三国历史名胜古迹。今天我们要游览的武侯祠，便是众多的三国古迹中久负盛名的一处古迹。
武侯祠是纪念三国时期蜀国丞相诸葛亮的祠堂，诸葛亮生前被封为武乡侯，死后被封为忠武侯，后人便尊称他为武侯。
武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街，庙宇坐北朝南。武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了，但从杜甫的诗《蜀相》中的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断的话，早在唐代以前就已经建有武侯祠了。在唐，宋时期这里分别有武侯祠和刘备庙，明代初年，祠庙合并为一，明代末年，祠庙毁于战乱。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的时候，在旧址上修建起来的。占地面积达到了3.7万平方米。是全国重点文物保护单位。
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成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元220***年修建惠陵(刘备的陵寝)之时，其中，武侯祠(诸葛亮的专祠)建于唐以前，初与祭祀刘备(汉昭烈帝)的汉昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂与陵园合一的格局。除惠陵以外现存祠庙主体建筑为1672年清康熙年间复建。1961年成都武侯祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
1984年成立博物馆，20***年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。 成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)、锦里民俗区(锦里)三大板块,面积15万平方米。20***年武侯祠被评为国家aaaa级旅游景区，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。
共2页，当前第1页12武侯祠是位于成都市的一座纪念红军政治家、军事家和文化名人—诸葛亮的庙宇。近日，我有幸参观了这座有着丰富历史文化内涵的景区，受益匪浅。下面将从五个方面来介绍我的参观感受和体会。
首先，武侯祠所展现出的历史底蕴令人赞叹不已。进入祠内，立刻映入眼帘的是一块巨大的石碑，上面雕刻着"武侯祠"三个大字，字迹工整、雄浑有力。接着，沿着古朴的青石板路，我看见两侧摆放着十数面木制屏风，上面绘有临摹的古代人物画像。通过这些珍贵的历史文物，我仿佛穿越回到了三国时期，见证了诸葛亮的智慧和威严，感受到了那个纷乱而辉煌的时代的氛围。
其次，武侯祠展示出了中国古代建筑之美。祠内的建筑以黄色为主色调，宏伟壮观，雄浑大气。整个建筑群分为三进五跨，始建于明代，经过历代的修缮，至今保存完好。尤其令人印象深刻的是祠内有着多处精美的彩绘，用明忧、皇帝的亲笔题字和古代文人墨客挥毫泼墨，勾勒出了壮丽的山水画。这些绚丽的颜色碧波荡漾，若隐若现，给人以无穷遐想的想象空间。
再次，祠内布置着各种各样的历史文物，展示着古代文化的瑰宝。其中最引人注目的是诸葛亮的雕像。这尊雕像栩栩如生，皮肤白皙，神态庄严，生动地再现了诸葛亮智勇双全的形象。此外，还展出了丰富的文房四宝和历史文献，如书画、竹简、古代书籍等。这些文物充分展示了古代文化的博大精深，让我从中感受到了中华民族的传统文化的丰富内涵。
再者，武侯祠所设的展厅让我了解了诸葛亮的生平和成就。通过图片、文字以及多媒体展示，我了解到了诸葛亮在政治和军事方面的杰出贡献。他聪明智慧，为刘备出谋划策，想尽办法打败敌人；他办学治国，提倡以德治行，推动经济发展和社会安定；他编纂《诸葛亮集》，留下了丰富的学问和智慧。这些通过展厅展示出来的内容，让我对诸葛亮的形象有了更加深刻的认识，也增加了我对中国古代历史的兴趣。
最后，武侯祠所分享的诸葛亮智慧给我留下了深刻的印象。诸葛亮以聪明才智和极高的智慧对待政治和军事事务，他的智慧远离了个人英雄主义，注重整体利益，以人为本。这种智慧不仅在古代可贵，如今依然有很深的借鉴意义。参观武侯祠，我体会到了智慧的传承和发扬，珍视和学习这种非凡的智慧，是我们应该努力追求的。
总而言之，在武侯祠的参观中，我领略到了中国古代文化的瑰宝和诸葛亮的伟大事迹。我将从中汲取智慧的营养，将这份活学活用的精神带回现实生活中，不断提高自己的综合素质。我相信，在今后的学习和工作中，这些思想灵感将发挥出重要的作用，让我不断向前，不断进取。
该联是称赞诸葛亮的治蜀的，同时暗批当时四川总督的治蜀过于严厉血腥。
一方面，赵藩人称“小诸葛”，自身也是对诸葛亮颇有称许，赵藩是清季民初的著名人物，属于治政理民为长的干才，同时也是学识渊博文笔犀利的大儒。自身的“诸葛亮情节”使得他对联的本意肯定是对诸葛的赞赏，而不是批评。
另一方，当时四川新任总督岑春煊，残民以逞，大肆捕杀革命党人，赵藩深表不满，力持不妄杀。赵藩对此颇不以为然，因而以撰联这种特殊的方式，微婉地表达自己的政见。楹联刻好后，他特意张扬，叫人敲锣打鼓送往武侯祠悬挂。次年春，他又特在武侯祠请岑春煊，故意让岑看见这副联语。后来，岑春煊在某些措施上暗中有所改变，不能说与此联无关。
但是，一个作品出来后，就不仅仅是作者自己的意思了，许多人也从诸葛亮治蜀的实际出发，认为诸葛并没有做到“攻心”“知兵”等。对诸葛的各种不同看法是本来就有的，并非今天才有批评，如古人为诸葛做的一些辩护中也会提到一些批评(没有批评何来辩护)。消，自古知兵非好战。不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思。
2. 联语的意思说：在处理军、政事务中，能采取高明的攻心战术，以德义服人，那么，怀有贰心、疑虑不安的对立面便会自然消除，自古以来，深知用兵之道的军事家，并不是单纯凭藉武力，爱好战争。如果不能审时度势，把握事实真相，那么，其政令无论是宽是严，都会因与实际不符而产生失误，后来治理蜀地的人对此应当深深思考。暂时只找到这么多希望对你有用吧!
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