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申论常用名言警句大全
( 1 ) 千夫诺诺，不如一士之谔谔。——苏轼《讲田友直字序》
( 2 ) 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》
( 3 ) 正其本者万事理，劳于永者逸于使。——张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》
( 4 ) 为之于未有，治之于未乱。——《老子》
( 5 ) 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。——《三国志·魏书·袁涣传》
( 6 ) 治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼《司马温公行状》
( 7 ) 利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》
( 8 ) 知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——王充《论衡·书解篇》
( 9 ) 宽则得众，信则人任焉。——苏辙《新论下》
( 10 ) 理国要道，在于公平正直。——吴兢《贞观政要·公平》
( 11 ) 先民有言，询于刍荛。——《诗经·大雅·板》
( 12 ) 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患
( 13 ) 大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
( 14 ) 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。
( 15 ) 智者不为非其事，廉者不为非其有。
( 16 ) 召远在修近，闭祸在除怨——《管子·版法》
( 17 ) 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周
( 18 ) 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。——拉尔夫·詹
( 19 ) 居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》
( 20 ) 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德
( 21 ) 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
( 22 ) 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》
( 23 ) 利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》
( 24 ) 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》
( 25 ) 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。——周庄
( 26 ) 为之于未有，治之于未乱。——《老子》
( 27 ) 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰
( 28 ) 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》
( 29 ) 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——树烈
( 30 ) 貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。明主者务闻其过，不务闻其善。
( 31 ) 但得官清吏不横，即是村中歌午时。
( 32 ) 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
( 33 ) 谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。
( 34 ) 乃知国家事，成败固人心。
( 35 ) 但立直标，终无屈影。
( 36 ) 居安思危，思则有备，有备无患。
( 37 ) 为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
( 38 ) 政通人和，百废俱兴。
( 39 ) 欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
( 40 ) 者，民之表也。表正，则何物不正!
( 41 ) 正其本者万事理，劳于永者逸于使。
( 42 ) 计疑无定事，事疑无成功。
( 43 ) 大臣法，小臣廉。
( 44 ) 君之所以明者，兼听也;君之所以暗者，偏信也。
( 45 ) 居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
( 46 ) 夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。——《管子·君臣上》
( 47 ) 民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《三国志·吴书·骆统传》
( 48 ) 有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为。——《尹文子》
( 49 ) 治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。——苏轼《应制举上两制书》
( 50 ) 民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》
( 51 ) 政贵有恒。——《尚书·毕命》
( 52 ) 不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害。——黄宗羲《原君》
( 53 ) 苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧。——《淮南子·泛论训》
( 54 ) 政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周。——《宋史·薛极传》
( 55 ) 莫三人而迷。——《韩非子·内储说上七术》
( 56 ) 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》
( 57 ) 享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧。——苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
( 58 ) 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》
( 59 ) 可怀以德，难屈以力。——《三国志·魏书·三少帝纪》
( 60 ) 虑于民也深，则谋其始也精。——欧阳修《偃虹堤记》
( 61 ) 上安下顺，弊绝风清。——周敦颐《拙赋》
( 62 ) 积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也。——《文子·下德》
( 63 ) 召远在修近，闭祸在除怨。——《管子·版法》
( 64 ) 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》
( 65 ) 居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。——苏辙《新论中》
( 66 ) 达人无不可，忘己爱苍生。——王维《赠房卢氏琯》
( 67 ) 为国者以富民为本，以正学为基。——王符《潜夫论·务本》
一、治国篇
1.治身莫先于孝，治国莫先于公。(苏轼)
2.理国要道，在于公平正直。(房玄龄)
3.居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》)
4.治国之道，必先富民。(《管子》)
5.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。(《管子》)
6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《论语》)
7.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。(《论语》)
8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(王充·《论衡》)
9.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。
10.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。()
二、清廉篇
1.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。(朱柏庐《治家格言》)
2.坚决反对三座大山、奢靡之风，坚决同一切消极贪腐现象作斗争。()
3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。()
4.本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。()
三、民生篇
1.民惟邦本，本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)
2.宽则得众，信则人任焉。(苏辙)
3.虑于民也深，则谋其始也精。(欧阳修)
4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)
5.中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。()
6.要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义。()
四、文化篇
1.一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。(毛***)
2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。(毛***)
3.夫物之不齐，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句)
4.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹·《春日》)(在联合国教科文组织总部的演讲中，对文化多样性的理想状态的描述)
5.文化是民族的血脉，是人民的精神家园。(胡)
五、生态篇
1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)
2.不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子·《寡人之于国也》)
3.久在樊笼里，复得返自然。(陶渊明·《归园田居》)
4.水光山色与人亲，说不尽，无穷好。 (李清照·《怨王孙·湖上风来波浩渺》)
5.我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。()
申论常用名言警句大全
1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理，
2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。
3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短;任人之工，不疆其拙。
4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附;所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱，
5、天下之贤，与天下用之，何必出于己。
6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度?
8、任之虽重，信之未笃;信之未笃，则人或自疑;人或自疑，则心怀苟且;心怀苟且，则节义不立。
9、役其所长，则事无废功;避其所短，则世无弃材。
10、不知人之短，不知人之长;不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
申论名言警句摘抄
申论名言警句
1、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
2、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。——《管子·君臣上》
3、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《三国志·吴书·骆统传》
4、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。——《尹文子》
5、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。——苏轼《应制举上两制书》
6、民惟邦本，本固邦宁。——《尚书·五子之歌》
7、政贵有恒。——《尚书·毕命》
8、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。——黄宗羲《原君》
9、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。——《淮南子·泛论训》
10、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。——《宋史·薛极传》
11、莫三人而迷。——《韩非子·内储说上七术》
12、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。——《三国志·魏书·杜畿传》
13、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。——苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
14、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。——吴兢《贞观政要·君道》
15、可怀以德，难屈以力。——《三国志·魏书·三少帝纪》
16、虑于民也深，则谋其始也精。——欧阳修《偃虹堤记》
17、上安下顺，弊绝风清。——周敦颐《拙赋》
18、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。——《文子·下德》
19、召远在修近，闭祸在除怨。——《管子·版法》
20、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》
21、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。——苏辙《新论中》
22、达人无不可，忘己爱苍生。——王维《赠房卢氏琯》
23、为国者以富民为本，以正学为基。——王符《潜夫论·务本》
24、千夫诺诺，不如一士之谔谔。——苏轼《讲田友直字序》
25、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。——《意林》
26、正其本者万事理，劳于永者逸于使。——张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》
27、为之于未有，治之于未乱。——《老子》
28、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。——《三国志·魏书·袁涣传》
29、治身莫先于孝，治国莫先于公。——苏轼《司马温公行状》
30、利莫大于治，害莫大于乱。——《管子·正世》
31、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。——王充《论衡·书解篇》
32、宽则得众，信则人任焉。——苏辙《新论下》()
33、理国要道，在于公平正直。——吴兢《贞观政要·公平》
34、先民有言，询于刍荛。——《诗经·大雅·板》
申论的名言警句
1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。( 汉王符)
释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。
2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。 (孟子)
释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。(晏婴)
释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》)
释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
5、天下之贤，与天下用之，何必出于己。 (明张居正)
释：天下的.贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。
6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。 (汉司马迁)
释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。
7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度? (宋刘克庄)
释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
8、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑，则心怀苟且；心怀苟且，则节义不立。 (唐吴兢)
释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分，就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。
9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。(晋葛洪)
释：使用事物的长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。
10、疑则勿用，用则勿疏。 (唐白居易)
释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。
11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。(清魏源)
释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。
12、人不可貌相，海水不可斗量。 (明冯梦龙)
释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。
13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。(清谭嗣同)
释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。
14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。 (明冯梦龙)
释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。
15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。(三国诸葛亮)
申论常用名言警句
1、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。明主者务闻其过，不务闻其善。
2、但得官清吏不横，即是村中歌午时。
3、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。
4、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。
5、乃知国家事，成败固人心。
6、但立直标，终无屈影。
7、居安思危，思则有备，有备无患。
8、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
9、政通人和，百废俱兴。
10、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。()
11、者，民之表也。表正，则何物不正！
12、正其本者万事理，劳于永者逸于使。
13、计疑无定事，事疑无成功。
14、大臣法，小臣廉。
15、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。
16、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患
17、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
18、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
19、智者不为非其事，廉者不为非其有。
申论名言警句
1、居安思危，思则有备，有备无患。――《左传・襄公十一年》
2、夫民，别而听之则愚，合而听之则圣。――《管子・君臣上》
3、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。――《三国志・吴书・骆统传》
4、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。――《尹文子》
5、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。――苏轼《应制举上两制书》
6、民惟邦本，本固邦宁。――《尚书・五子之歌》
7、政贵有恒。――《尚书・毕命》
8、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。――黄宗羲《原君》
9、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。――《淮南子・泛论训》
10、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。――《宋史・薛极传》
11、莫三人而迷。――《韩非子・内储说上七术》
12、天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患。――《三国志・魏书・杜畿传》
13、享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧。――苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
14、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。――吴兢《贞观政要・君道》
15、可怀以德，难屈以力。――《三国志・魏书・三少帝纪》
16、虑于民也深，则谋其始也精。――欧阳修《偃虹堤记》
17、上安下顺，弊绝风清。――周敦颐《拙赋》
18、积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也。――《文子・下德》
19、召远在修近，闭祸在除怨。――《管子・版法》
20、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。――明・王廷相《慎言・御民篇》
21、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。――苏辙《新论中》
22、达人无不可，忘己爱苍生。――王维《赠房卢氏g》
23、为国者以富民为本，以正学为基。――王符《潜夫论・务本》
24、千夫诺诺，不如一士之谔谔。――苏轼《讲田友直字序》
25、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。――《意林》
26、正其本者万事理，劳于永者逸于使。――张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科・第一道》
27、为之于未有，治之于未乱。――《老子》
28、民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。――《三国志・魏书・袁涣传》
29、治身莫先于孝，治国莫先于公。――苏轼《司马温公行状》
30、利莫大于治，害莫大于乱。――《管子・正世》
31、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。――王充《论衡・书解篇》
32、宽则得众，信则人任焉。――苏辙《新论下》()
33、理国要道，在于公平正直。――吴兢《贞观政要・公平》
34、先民有言，询于刍荛。――《诗经・大雅・板》
申论作文名言警句集锦
一、治国篇
1.治身莫先于孝，治国莫先于公。(苏轼)
2.理国要道，在于公平正直。(房玄龄)
3.居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》)
4.治国之道，必先富民。(《管子》)
5.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。(《管子》)
6.政者，正也;子率以正，孰敢不正?(《论语》)
7.其身正，不令虽行。其身不正，虽令不行。(《论语》)
8.知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(王充·《论衡》)
9.公正是社会创造活力的源泉，也是提高人民满意度的一杆秤，政府理应是社会公正的守护者。(***)
10.当前改革进入了“攻坚区”和“深水区”，改革如逆水行舟，不进则退，不干可能不犯错，但要承担历史责任。(***)
二、清廉篇
1.一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。(朱柏庐《治家格言》)
2.坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对享乐主义、奢靡之风，坚决同一切消极腐败现象作斗争。(***)
3.为政清廉应该先从自己做起，己正，才能正人，这是古训，也是真理。(***)
4.本届政府内，一是政府性的楼堂馆所一律不得新建;二是财政供养的人员只减不增;三是公费接待、公费出国、公费购车只减不增。要让人民过上好日子，政府就要过紧日子。(***)
三、民生篇
1.民惟邦本，本固邦宁。(《尚书·五子之歌》)
2.宽则得众，信则人任焉。(苏辙)
3.虑于民也深，则谋其始也精。(欧阳修)
4.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。(王廷相·《慎言·御民篇》)
5.中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。(***)
6.要随时随刻倾听人民呼声、回应人民期待，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义。(***)
四、文化篇
1.一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。(毛泽东)
2.从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的.遗产。(毛泽东)
3.夫物之不齐，物之情也。(《孟子·滕文公上》)(***在联合国教科文组织总部的演讲说到文化的多样性时引用此句)
4.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹·《春日》)(***在联合国教科文组织总部的演讲中，对文化多样性的理想状态的描述)
5.文化是民族的血脉，是人民的精神家园。(***)
五、生态篇
1.人法地，地法天，天法道，道法自然。(《老子》)
2.不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。(孟子·《寡人之于国也》)
3.久在樊笼里，复得返自然。(陶渊明·《归园田居》)
4.水光山色与人亲，说不尽，无穷好。
申论名言警句
1、英俊豪杰，各以小大之才处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。( 汉王符)
释：对于英俊豪杰，依据他们的才能放在应有的位置上，使他们得到应有的权力和待遇。从上到下，以静制动，国君一呼百应，国君一动而百姓紧随，整个天下，就万众一心，摒弃贪婪和卑下，共同向往道义和真理。
2、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣。 (孟子)
释：尊重贤良，使用能人、英俊豪杰能安排在适当位置上，这样天下的人都会高兴，并且愿意在这样的国家里做事。
3、明主之任人，馋谀不迩乎左右，阿党不治乎本朝。任人之长，不疆其短；任人之工，不疆其拙。(晏婴)
释：圣明的君王用人，不让专于谄媚、讨好或说别人坏话的人呆在身边，不让结党营私的人在朝中存在。用人要用其所长，不强行用其所短，让他们去干那些各自擅长的工作，不要强行让他们去干那些不会干的事情。
4、所任者得其人，则国家治、上下和、群臣亲、百姓附；所任非其人，则国家危、上下乘、群臣怨、百姓乱。(《淮南子》)
释：如所任用的人得当，就会使国家安宁、上下和睦、群臣关系融洽、老百姓归附；任用的人不得当，就会国家危难、上下不协调、群臣互相怨恨、老百姓作乱。
5、天下之贤，与天下用之，何必出于己。 (明张居正)
释：天下的贤良人才，给天下来使用，为何非要出来给自己办事呢。
6、一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。 (汉司马迁)
释：周文王曾在洗澡时，三次梳理好头发，吃饭时三次停下筷子，起来接待来见他的人，就这样还恐怕失去天下贤良的人才。
7、未必人间无好汉，谁与宽些尺度? (宋刘克庄)
释：并不是人间没有好汉，只是谁能在使用上把标准、规制放宽一些。
8、任之虽重，信之未笃；信之未笃，则人或自疑；人或自疑，则心怀苟且；心怀苟且，则节义不立。 (唐吴兢)
释：虽任以重要职责，但却不充分信任他，而信任不充分，就会使人产生疑虑；人生疑虑，就会得过且过；即已得过且过，就不会树立起好的节操义行。
9、役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。(晋葛洪)
释：使用事物的.长处，那么任何东西都不会废弃功用；避开事物的短处，那么世上就没有被废弃的材料。
10、疑则勿用，用则勿疏。 (唐白居易)
释：怀疑他就不要用他，既用他就不要冷淡疏远他。
11、不知人之短，不知人之长；不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。(清魏源)
释：不知人的短处，不知人的长处，不知人长处中的短处，不知人短处中的长处，这样，就不能够用人，不能够教育人。
12、人不可貌相，海水不可斗量。 (明冯梦龙)
释：人不能以貌相好坏来决定取舍，海水不能用斗来计量。
13、骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。(清谭嗣同)
释：骏马能经历艰险，但在田里干活就不如牛；坚固的车子能载拉很重的东西，但渡河就不如船。
14、不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。 (明冯梦龙)
释：不能根据一两次人们对某人的称赞，就判断某人为君子；不能根据一时的非议，就判断这个人为小人。
15、知人之道有七焉：一曰，间之以是非观其志；二曰，穷之辞辨以观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以祸难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。(三国诸葛亮)
释：观察了解人的办法有七条：一是要让他们参与到事物中来辨别是非看他的志向；二是用穷追到底的方法辩论看他的应变能力；三是借商议计谋看他的知识；四是 突然告诉祸难临头的消息看他的勇气，五是当他酒醉之后看他的本性；六是正当其时给以私利看他的廉洁品质；七是委托他办事情看他的诚实与否。共2页,当前第1页12文章来源：unjs.com
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申论写作名言警句分享
1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
2、健全社会稳定预警机制，预防恐怖袭击事件。
3、不以规矩，不成方圆。——孟子
4、康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”
5、以制度公正促社会和谐。
6、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
7、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。——宣永光
8、天下之事，不难于立法，而难于法之必行。——张居正
9、实现节约发展、清洁发展、安全发展和科学发展。
10、以天下论者，必循天下之公。——明·王夫之
11、构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。
12、《中庸》:“致中和，天地位焉，万物育焉。”
13、管理就是服务。
14、全面推行清洁生产，从源头上减少污染物的产生。
15、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
16、君依于国，国依于民。——李世民
17、民为邦本，本固邦宁。——《尚书》
18、民心所归，大事可成;民心所离，立见灭亡。——清·陈天华
19、实现由末端治理向污染预防的转变。
20、正确认识和高度重视解决农民工问题。
21、公正无私，一言而万民齐。——刘安
22、艰苦奋斗、勤俭节约，生活正派、情趣健康。
23、为政之道，莫若至公。——司马光
24、推进文化产业发展，加快文化建设步伐。
25、民生问题无小事，处处留心皆民生。
26、利在一己勿谋，利在天下则谋;利在一时勿谋，利在万世则谋。
27、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。
28、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
29、“双百”方针:百花齐放，百家争鸣。
30、更新发展观念，创新发展模式，提高发展质量。
31、共建共享和谐社会。
32、实干兴邦，空谈误国。
33、世路无如贪欲险，几人到此误平生。——朱熹
34、全民节约，共同行动。
35、“二为”方向:文化为人民服务、为社会主义服务。
36、上届的政绩，下届的包袱。
37、《周礼》:“以和邦国，以统百官，以谐万民。”
38、天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——明·王廷相《慎言·御民篇》
39、洪秀全:“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。
40、孟子:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
41、以政府为主导、企业为主体、全社会共同推进。
42、全面落实科学发展观，深入推进文化体制改革。
43、人平不语，水平不流。
44、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。
45、执行法，比制定法更重要。——杰弗逊
46、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
47、深怀爱民之心，善谋富民之策，格守为民之责。
48、稳定群众的情绪，听取群众的诉求。
49、国以民为本，社稷亦为民而立。——《孟子》
50、民生为本、民生为重、民生为先。
51、为官一任，造福一方。
52、发展循环经济必须大力倡导科技创新。
53、构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。
54、官气正则民风清。
55、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——孔子
56、格守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。
57、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。
58、既要温饱，也要环保。
59、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
60、大力节能、节水、节材，减少资源消耗。
61、循环经济能实现经济与环境共赢。
62、把积极预防和化解矛盾摆在首要位呈。
63、务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
64、污染减排指标考验政府责任。
65、高度重视解决农民工医疗保障问题，切实保护农民工的合法权益。
66、公生明，偏生暗。——《荀子》
67、其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。——孔子
68、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
69、雁过留声，人过留名。
70、实现社会和谐需妥善处置冲突事件。
71、有治法而后有治人。——黄宗羲(明末思想家)
72、群众利益无小事，民生问题大于天。
73、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
74、坚持资源开发与节约并重。
75、治国者，必以奉法为重。——《三国演义》
76、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
77、拓宽民意表达的果道，集中民智、反映民意。
1、国家兴亡，匹夫有责。(清·顾炎武)
释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。
2、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明·瞿式耜)
释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。
3、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。(唐·令狐楚)
释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。
4、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。(宋·谢枋得)
释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命;忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。
5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(宋·岳飞)
释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。
6、封侯非我意，但愿海波平。(宋·欧阳修)
释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。
7、一官试易了，报国何时毕?(宋·欧阳修)
释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。
8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。(明·于谦)
释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。
9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(清·林则徐)
释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身?(秋谨)
释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。
申论必备名言警句大全
申论，国家机关、公务员录用考试中，考生根据指定的材料进行分析，提出见解，并加以论证。以下是“申论必备名言警句”，希望能够帮助的到您！
1、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。
2、志不强者智不达。
3、幸福的家庭，父母靠慈爱当家，孩子也是出于对父母的爱而顺从大人。
4、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
5、人聚则强，人散则弱。同心同德，庶几有成。
6、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
7、用热心、细心、诚心、恒心沟通，在平凡、平淡、真诚、真切中服务。
8、管住自己的手，甘愿吃亏。
9、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
10、我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。
11、自信人生二百年，会当击水三千里。
12、人得自知，既然没种去死，那就找点乐子活下去。
13、实干，党民心连心；空谈，干群背靠背。
14、为官浮云远，春风铸精神。
15、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
16、扶贫攻坚，当心所向，民心所依。
17、如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。
18、忠心献给党，热心献教育，真心献同仁，诚心献社会，信心留自己。
19、弘扬中华美德，关爱贫困家庭。
20、情系困难群体，奉献诚挚爱心。
21、从来治国者，宁不忘渔樵。
22、乃知国家事，成败固人心。
23、特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
24、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。
25、把别人的"幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！
26、宽则得众，信则人任焉。
27、什么叫领导？领导就是服务。
28、两袖清风，为党为民不为私。
29、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
30、力，方能攀上巅峰。
31、廉树威贪失信，廉兴国贪失家。
32、奇文共欣赏，疑义相如析。
33、聚力扶贫攻坚，推进民生工程。
34、才不称不可据其位，职不称不可食其禄。
35、读书贵神解，无事守章句。
36、者，民之表也。表正，则何物不正！
37、为其所应为，这样的人才是勇敢的。
38、镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。
39、我们说，不唯GDP论英雄，不片面追求GDP，但这并不是不要经济发展的合理速度。
40、乐自清中出，烦从贪里来。
41、善行为就是一切以人格为目的的行为。人格是一切价值的根本，宇宙间只有人格具有绝对的价值。
42、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有需然性的。
43、预防职务犯罪，需要您的参与。
44、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
45、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
46、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！
47、才能，可以在寂静之处培养；而人格却须在人世波涛中形成。
48、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。
49、提高敏感、早做准备，创新思维、完善机制。
50、不骄方能师人之长，而自成其学。
51、先民有言，询于刍荛。